ידוע החידוש בסוף פרשה הקודמת על הפסוק ובין החיה הנאכלת וכו'
שהתורה מרמזת על הגמ' ביומא שיולדת שלחשו לה: כיפור היום נרגעה, זכתה ויצא ממנה צדיק,
וזהו להבדיל בין הטמא לטהור ע'י החיה-היולדת שאוכלת בכיפור או נמנעת.
וידוע שכך היה גם אצל מרן זצוק'ל שאמו היתה בכיפור בסוף תשיעי, לחשו לה, נרגעה, ויצא מרן...