תוצאות חיפוש

העלתי לטענה לעיל ש'לימוד' בליל שבועות זה ישיבי'ש משא"כ התיקון, ודון מינה ואוקי באתרין. ודוק

אה"נ ואני התכוונתי לפי מו"ר מרן שליט"א....

אף אני שמעתי זאת רבות מ'אברכים בני תורה' במקום מגוריי, והפלא שזה תמיד נאמר על הלכות שנפסקו משום מה ביביע אומר ועוד, באיפכא מסתברא תמיד הטענה היתה מנהג הישיבות, חיפשתיו בהג"ה ולא ראיתיו עד הנה...

עזוב אתה לא תבין, זה מושג של אידישיקייט, זה מה שקורה שאתה מבזבז את זמנך בלילי בתיקון על התיקון, ואילו את עצמך לא תיקנת חבל חבל על האי פסידא ;)

אשריך תזכה להגדיל תורה להאדיר [ואני מתכוון באמת, לא בציניות], ותשתדל לא לקרוא את התיקון שחלילה לא יוריד לך בגישמק ובאידישקייט, חלילה חלילה

ובפרט עמ' תרכ והלאה

בוא תסביר קצת איך באמת הם היו נראות

עיין ילקוט יוסף שבועות עמ' תרטו ותכל תלונותיך מעליי חבל להיגרר כאן שוב למקומות.....

טפשי לנסות להתעלם או לסנגר על שיבוש כזה

בהחלט

ומנהג התיקון מאיפה 'צץ'?

ב'אור החיים' קיימנו בעצמינו אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידיך 'אדון אידישקייט'

ומי גילה לכבודו שהתיקון לא אידישקייט, אטו האריז"ל לא היה לו אידישקייט, אולי נשלח אותו לכבודו שילמדו מה זה אידישקייט, וכן מרן החיד"א אולי מספיק ?!?!?!