• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. א

    רק שלא נתבלבל...

    כל הכבוד לכבודו על כבוד התורה וחכמיה העולה מדברך.. ובוודאי שרק אתה החכם כותב בצורה מאוזנת ושקולה ומבין יותר מכולם את דעת בנ"א.. מקבל את האיום .. ואשתדל להעביר הלאה לכל הגדולים האוחזים בשיטה זו.. [ד.א. הגרי"א ווינטרוב זצ"ל היה גאון עצום בנגלה ובנסתר, ובוודאי שדברי המדרש הידועים לכל ילד בן שמונה...
  2. א

    רק שלא נתבלבל...

    אם כל הבע"ת היו שומעים לדברך העולם היה נראה אחרת [משום יש תופעה נרחבת של בע"ת שבקושי טעמו תורה מהי ויהדות מהי כבר אוהבים לחנך את כל הציבור החרדי ולתת הוראות במה הם צריכים לתקן.. ובאמת צריך חכם שיצעק , שאדם שלא למד ושימש כעשרים שנה, ובקי בש"ס ובפוסקים, שלא יפתח את פיו וק"ו לא בפני מי שגדולים...
  3. א

    רק שלא נתבלבל...

    הוצאת שם רע חמורה ביותר!! נקווה שחלילה דברך לא ישתמעו בקרב הנחשלים שבמחנה.. לגופם של דברים דעת גדו"י שלא נלחמים עבור בחור עובד , אבל חלילה וחס! מעולם לא הורו להתגייס בפועל[ובפרט שכיום גם במסגרות הנקראים 'חרדים' המצב קשה מבחינה רוחני, אך די בטעמים הברורים שכתבתי לעיל וד"ב]
  4. א

    רק שלא נתבלבל...

    אל תגזים.. לא כולם.. לא ידוע על גדולי ישראל הליטאיים שתמכו בזה [עיין במכתבו של הגרי"א ווינטרוב שיצא בחריפות כנגד] לא ברור מה באת לרבות אצל החסידים יש רבים מהחסידים ציונים כמעט לגמרי.. [ושוב אין התנגדות לעזור לכל יהודי שנמצא במיצר ובפרט במצב של סכנה, אבל צריך זהירות רבה שלא יהא נובע מרגש של...
  5. א

    רק שלא נתבלבל...

    אם זה נובע מהרגשה נכונה של נושא בעול עם חבירו זה מבורך. אבל לצערינו יש רבים שזה נובע מרגשי נחיתות שאם בעלי לא מתגייס לפחות נעזור לחיילים, וזה אסון גדול וכפי שכתב הגי"א ווינטרוב כפי שהביאו לעיל.
  6. א

    רק שלא נתבלבל...

    דעתך אינה מענינית כלל. דעתם של גדולי התורה היא המענינת. ולגופם של דברים . אין שום אפשרות לאדם שתו"מ להתגייס גם מבחינה תכנית שהצבא אינו מנוהל עפ"י כללי התורה כלומר האם להסתכן ומתי ושאר הדברים אינו מנוהל עפ"י ההלכה ולכך אין לאדם שתו"מ לקבל פקודות שמסכנות את עצמו מפי אדם שאינו מורה הוראה יר"ש הבקי...
  7. א

    רק שלא נתבלבל...

    לדעתי זה גיבוב מוחלט. אמת ונכון הדבר שמי שמגן באמת הם לומדי התורה. אבל מי מסכן את החיים שלו, ומי נכנס למצב של סכנת נפשות זה רק החיילים ולא אנחנו לומדי התורה. ויש רגש בסיסי שאדם שמסכן את עצמו לרחם עליו ולפחות לשלוח לו מיני מתיקה. ואין בזה שום הרגשה שכביכול אני סוג ב' ביחס לחייל , חלילה ! אנחנו...
חזור
חלק עליון