תוצאות חיפוש

עיקר הדבר שפנחס לא היה נחשב רודף גמור מבואר בראשונים ברמ''ה וברא''ש בסנהדרין [עד] כיון שאם כן גם משה וכל הסנהדרין היו צריכים להרוג את פנחס אלא בוודאי שלא היה לו דין רודף גמור והראשונים לא ביארו א''כ מה ענינו ובחידושי מרן רי''ז הלוי על הרמב''ם כמדומני בפ''א מרוצח הי''ג שיש שני דינים שיש מצווה...

עיין מש''כ לעיל.

כידוע שחייבי מיתות ב''ד חלוק טובא מדין קנאים פוגעין בו שחייבי מיתות הגברא הוא בר קטלא ופשיטא שחייב למסור את עצמו ולא לברוח אבל קנאים פוגעין בו זה רק היתר להרוג אותו דאין לו דמים אבל אינו בר קטלא ולכן אילו נהפך זמרי והרגו לפנחס לא היה נהרג עליו וכידוע כל זה בחידושי מרן רי''ז הלוי.