תוצאות חיפוש

זה פשוט ומפורש מלשון הרמב״ם, מה טעם צוו חכמים שלא ילמד בתו תורה מפני שרוב נשים אין דעתן מכוונת להתלמד ומוציאין דברי תורה לדברי הבאי לפי עניון דעתן לכן אמרו חכמים כל המלמד לבתו תורה כאילו מלמדה תפלות וכו'. זה הטעם והוא חוזר גם על תורה שבכתב.

זה גמרא מפורשת בקידושין לג,לד שדנה בדברי המשנה שכל מצות עשה שהזמן גרמא אנשים חייבין ונשים פטורות וכו' ובגמ' כתוב שאין זה כלל אלא יש מצוות יוצאות דופן שאע"פ שאין הזמן גרמא ונשים פטורות כגון: ת"ת, פריה ורביה ופדיון הבן. והטעם שאשה אינה חייבת ללמוד בעצמה , הוא כמו שאמרת משום ג"ש ולמדתם, כל שאחרים...

בגמ' קידושין פטרו את הנשים מתלמוד תורה ומה שהוזכר כאן, אבל משמע שאין בכך איסור.. האיסור הובא במשנה בסוטה בדף כ,א . ובגמ' כא,ב מבואר שהאיסור הוא מחמת החשש שמא מחכמת התורה היא תלמד להיות ערמומית ולעשות דברים בהצנע.