• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. ב

    נסיעה לאומן

    להגדיר אדם שמחלל שבת ועובר על כל איסורי התורה תינוק שנשבה זה כף זכות הגדולה ביותר.
  2. ב

    נסיעה לאומן

    ככה הייתה הנהגתו של הגרע"י לקרב כל יהודי לייקר אותו להחשיב אותו להאיר אותו. אני לא דברתי כלל על אפיקורוס...
  3. ב

    נסיעה לאומן

    זו לא הנהגה שחידש ר' נחמן ככה נהגו המון צדיקים כמו ר' לוי יצחק מברדיצ'ב. ההסבר לדברים: את המעשה שהוא יעשה אין חולק שצריך לדונו לחובה ואפילו יעשה מעשה טוב יש לדונו לחובה שלטובתו הוא עושה כמבואר בחז"ל. אלא כוונתם היא שיש לעורר ביהודי אפילו הרשע נקודה טובה דהיינו שעדיין יש בו חלק טוב שע"י הסתכלות...
  4. ב

    נסיעה לאומן

    השרשור נפתח על מה דעת הגרע"י בעניין הנסיעה ולא למקומות שאתה מושך אותם.
  5. ב

    נסיעה לאומן

    תעשה טובה לעצמך ואל תכנס בחיים של אנשים אחרים, לא כדאי לך להיכנס בגחלתן של תלמידי חכמים. לכל השאלות יש תשובות, ולכל מימרא שאמרה ר' נחמן צריך לדעת באיזה יחס היא נאמרה ומה כוונתה האמיתית בקרב אנשי ברסלב התלמידי חכמים ולא החוזרים בתשובה הדברים ידועים, אבל אין כאן המקום להאריך בהם.
  6. ב

    נסיעה לאומן

    מסתמא שאתה לא חסיד ברסלב ומה לך להתערב בדברים שאתה לא מבין ולא שייכים אליך. חסידי ברסלב רבם הוא ר' נחמן ור' נתן ויש להם עניין ללכת בראש השנה לרב שלהם ובחינה הלכתית אין בזה שום בעיה. ולפענ"ד הסיבה העקרית שרבינו עובדיה אמר את מה שאמר כי רצה שלא ימשכו אחר חסידות ברסלב ושהספרדים ישארו ספרדים.
חזור
חלק עליון