תוצאות חיפוש

וככה גם כתב בעלון במפורש:

א. זכור לי שחלק מהפוסקים (אחרוני זמננו) סוברים שלפי דעת מרן הבית יוסף אדם שחזר בתשובה צריך לעמוד ולברך עשרות פעמים ברכת "אשר יצר" (וכמדומני שכך אומר הגר"ח קניבסקי שליט"א למעשה ע"פ דעת מרן השו"ע, וכן הובא כאן, אך כאן וכאן כתבו בשמו ההיפך. וכעת ראיתי כאן ונזכרתי מה מקור השמועה שזכרתי שכך היא דעת...

לפי"ז, אדם שחזר בתשובה בעברו, וכיום אירע לו מקרה והוא מסופק אם בירך "אשר יצר" או לא, האם נאמר שיברך בגלל ספק ספיקא בצירוף דעת מרן? שהרי בשו"ע סי' ז' סעיף ג' כתוב: "הטיל מים והסיח דעתו מלהטיל מים, ואחר כך נמלך והטיל מים פעם אחרת, צריך לברך שתי פעמים אשר יצר", וא"כ לפי דעת מרן השו"ע, כשחוזר בתשובה...

מה שנכתב בעניין יציאה מקרוואן וכו' שיכול לברך בגלל ספק ספיקא. עבדינן ספק ספיקא בברכות [בכדי לברך]? (או שאולי בגלל שזה בצירוף דעת מרן...)