תוצאות חיפוש

מה שסוברים אחרי קדיש תתקבל זה כדי להזדרז ולהקדים את ספירת העומר וכן שלא יברחו, ומה שסופרים אחרי עלינו לשבח זה כדי שלא לשנות מסדר התפילה. מה בעצם הפשט לאלו שסופרים אחרי "ברכו"? אז זה לא מקלקל את סדר התפילה?

שימו לב, שדעת מרן הראשל"צ שליט"א שונה ממה שנכתב בעלון. (וכפי שאמר בתחילת שיעורו במוצ"ש אחרי-מות תשפ"ב) [וראה מה שדיברו בזה כאן]

עלון "ותתענג בדשן" - שיעור הלכתי שבועי מפי הרה"ג דוד שלום נקי שליט"א מו"צ ומחבר סדרת הספרים "בהלכה ובאגדה" מנושאי העלון: ברכת "שהחיינו" בספירה. מי הטפל ומי העיקר - יציאת מצרים או מתן תורה? מיקום הספירה לאחר קדיש תתקבל, או ברכו, או עלינו לשבח? אימתי מנהגי ירושלים עלית על כולנה? השקפה ודעת תורה...