תוצאות חיפוש

ראה ביחו"ד ח"ז סו"ס קעא שהביא את מש"כ אחיו של האור לציון בשו"ת שמחה לאיש (חאו"ח עמוד רסא) שכתב להעיר על האור לציון, שהרי מקובלים אנו מפי מורנו ורבינו ראש הישיבה הגאון ר' עזרא עטייה זצ"ל, שעושים ספק ספיקא להקל אפילו כששני הספיקות נגד דעת מרן. והכי נקיט בספר עלה עזרא (חאה"ע סי' כג אות ד עמוד עה)...

בילקו"י ספיה"ע (סי' תצ"ג ס"א, עמ' תל"א) כתב שבזה יש לומר מקצת היום ככולו, גם בלילה. והוא ע"פ דעת הסוברים מקצת היום ככולו גם בלילה, ובפרט במקום מצווה. וכ"פ הרדב"ז בח"ג (סי' תקנט) לענין אבלות. ואף ששם יש כמה פוסקים שחולקים, עיין בשו"ת יבי"א ח"ד (חלק יו"ד סי' לג אות ז). בנ"ד דהוי מנהג שפיר דמי להקל...

אין מה לענות. ככה"נ הוא בכלל לא הסתכל במקור הדברים, אלא רק במה שהביאו כאן. הרי סומכים על מקצת היום ככולו וכו'. עכ"פ כבר ראינו ששאלו שאלות טובות בחוצפה, והרב ללוש לא ענה בגלל הצורה ששאלו. ואנו לא נשנה.

גם אם אתה לא מסכים, כדאי שתקרא את תקנון הפורום איך צריך להגיב על כאלו דברים. ע"פ הוראת ודעת רבני וחברי צוות הפורום, אין לענות לשואלים שאינם פועלים ע"פ התקנון! לצערי, גם כשהיו שאלות טובות, נמנענו ונמנעו הרבנים שליט"א מלהגיב מחמת שהשואל לא פועל ע"פ התקנון וע"פ מטרת הפורום. יתירה מזאת, מי שנוהג כפי...