תוצאות חיפוש

אכן היו כאלו שאמרו כך (או עכ"פ חשבו כך) על מרן הגר"ח. אז מה? כוונתם שהוא אינו יודע ללמוד לפי שיטה מסויימת. גם על החזו"א אמרו כך, והוא מצידו התבטא להיפך על השיטה הישיבתית-ליטאית. אז מה? אף אחד לא אומר זאת כזלזול כלפי האישיות. רק מחלוקת עניינית על שיטת ודרך הלימוד. [על יתר דבריך לגבי מריבות...

כנראה התכוון כי מרן אינו בקי (לפי דעתו) בסגנון הישיבתי-למדני, ומבחינתו זה נחשב כ"אינו יודע ללמוד" (לא במובן של בקיאות או התמדה, שעל כך לית מאן דפליג, אלא במובן של הבנה החותרת לאמת). יתכן שהוא צודק בחלק הראשון שמרן לא היה בקי בסגנון זה, אך כמובן שזה לא אומר שעקב כך הוא "לא ידע ללמוד"... הרי באותה...

לגופו של עניין, אין שום קשר. אני אשכנזי-חסידי, וכמובן איני חייב להכיר כל התבטאות של כל רב.

אתה רוצה שארד על המילה הראשונה של הניק שלך? :)😄

איני מכיר (אם ניתן לרמוז על מה הכוונה - אשמח) לא מכיר

יש לך דוגמאות?

אכן לאורך כל האשכול כתבת דברי טעם, אלא שהיות שחלק מאיתנו כבר מחקו את דבריהם, נמצא שחלק מתגובותיך אין להן על מה לחול.. זה הכל [כלומר: חלק מאלו שייכנסו לאשכול - לא כ"כ יבינו את השרשור..]. ממליץ לך לייצא את השרשור, דהיינו להדפיס את האשכול, כך שדבריך יהיו שמורים אצלך, ואח"כ תוכל למחוק ברוגע..

יתכן שגם זה נובע מהבדלי המנטליות... אני בכל אופן חולק עליך מכל וכל. מותר לתמוה ולשאול. כמובן שצריכים לגשת במלוא הדרך-ארץ ולדעת שהם הרבה יותר גבוהים מאיתנו ועלינו לשאול במלוא ההכנעה, אך עדיין אינם מלאכים או אלוקים

אשריך. כך אכן צריך לנהוג [אם כי אני לא התכוונתי ח"ו לזלזל, אלא רק להביע תמיהה. אך על זלזול אכן צריך להתקיף. כך דעתי]

תודה רבה! כל מילה בסלע. עשית לי סדר בראש, ואני מודה לך על כך. חילך לאורייתא, ותנוח דעתך שהנחת את דעתי

לגבי הזעזוע מהבוטות הגסה של אנשי נטורי קרתא, סהדי במרומים כי שונא אני את הנטו"ק והסיקריקים שנאה עמוקה, וסולד אני מהם וממעשיהם מתוך תיעוב עמוק. לעומת זאת, את מרן הגר"ע מחבב אני מעודי, חרף היותי אשכנזי מובהק... אך אפרופו ענין הביטויים וכו', לא אוכל להימנע מלשאול (או יותר נכון: לתמוה). כולם יודעים...