תוצאות חיפוש

וכך מתיישבת שיטת הרב בוטבול, שכן גם הוא חושש לסב"ל, אלא שעל מנת לא להיכנס כלל לספק יכוין כוונה נגדית...

שאלתי את הרב בהמשך לשאלה הקודמת: תודה רבה! כלומר הרב אומר לחזור ולברך או כלל לא להיכנס לספק זה? והרב ענה: שלום וברכה לדעתי לכתחילה יחייב עצמו בבריכה על ידי שיעשה כוונה נגדית לא לפטור את השתיה. בברכה

חזק וברוך!! יישר כח! אשמח מאוד לראות את המקורות של 145, 146, 147. תודה רבה!

סימן קעח סעיף טו

טו המפצח גרעינים, ובירך על אחד מהם בביתו, ויצא לחוץ, כיון שדעתו היתה לאוכלם גם בדרך, אין צריך לברך, וכמבואר, ואפילו אם יסיים אכילתם אחר זמן רב בדרכו. ואם הגרעינים היו מונחים לפניו בצלחת, ובעת שבירך לא חשב לקחת עמו הגרעינים ולאוכלם בדרכו, וחזר בו ויצא, צריך לחזור ולברך, שהרי שינה את מקומו. [ילקוט...

איך משמע שלא יעשה כן?

שאלתי את הרב שאלה, אמנם אני מסתפק מה כוונתו אשמח לעזרה... זו שאלתי: שלום הרב, במקומינו התעורר ויכוח אודות אדם שבירך על שתייה וכדומה במקום מסוים וכיון בדעתו להמשיך ולשתות במקום אחר, ובשני המקומות ולאורך הדרך המשיך לשתות. האם עליו לחזור ולברך? או שכשיש את שני התנאים הנ"ל של כיוון דעתו ושתה לאורך...