• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. ה

    עם סגולה

    אני חושב שאם תתלה תמונה של מנסור עבאס ואחמד טיבי זה יעבוד יותר טוב.
  2. ה

    עם סגולה

    אתה צודק, לא הייתי מונח כ''כ בנושא, אבל גם כתבתי לזה דחיה כיעו''ש. ויש להוסיף את מה שאומר הרשל''צ שליט''א שאם ראינו לאחד הראשונים שכתב דין מחודש, ואף אחד מהראשונים לא כתב כן, בפשטות י''ל שהם חולקים עליו. אמנם אין כאן מחלוקת דינית אלא עדות על המנהג, אך בכל זאת שייך לומר שאם לא ראינו בשאר הראשונים...
  3. ה

    עם סגולה

    לא זכור לי שיש ראשונים שכתבו כן. גם מנהג ל''ג בעומר הוא מאות בשנים, גם מנהג פאה נכרית הוא מאות בשנים, גם המנהג לברך אחר הדלקה הוא מאות בשנים. היא גופא הנדון באחרונים מדין נר של בטלה, כי אין לנו מקור ברור למצוה זו שלא מוזכרת בשום מקום בחז''ל ברמב''ם או בשו''ע. אמנם לגבי נר של בטלה יש לסמוך על...
  4. ה

    עם סגולה

    יישר כח. אני חושב שדברינו כדבריו ברוב ככל הדברים.
  5. ה

    עם סגולה

    כבר כתבתי לעיל שאין ראיה מהמעבר יבק הנ''ל דהוא איירי בבה''כ. בכל אופן הטענה היא שאין מקור מפורש לנר נשמה בחז''ל אלא רק דמויים קלושים שהתיחסנו להם לעיל, וכבר הביאם בחזו''ע ומה יש עוד להוסיף על דבריו ראיות חותכות יותר? לגבי הרשל''צ שליט''א שהדליק נר על קבר אמו, אין מזה דחיה לדברינו שהרי כל עמ''י...
  6. ה

    עם סגולה

    הוא גם כתב שם שמדליקים בבתי הכנסת שהוא מצוה שמוסיף הארה גם למעלה וכעין הדלקת המנורה במקדש שהיא כנגד נרות של מעלה כיעו''ש. וא''כ אין משם ראיה להדלקת נר נשמה בבית או בבית הקברות.
  7. ה

    עם סגולה

    כעת התפנתי להשיב. מש''כ התורה לשמה בשם רבינו בחיי, הנה רבינו בחיי שם לא איירי בנר נשמה אלא בנרות המקדש, וא''כ אין משם ראיה כ''כ ברורה שגם נר סתם של חולין שאינו של מצוה יהיה נ''ר לנפטר, אך בנר בית הכנסת שפיר יש לומר כן. וכן ראיתי בשו"ת יהודה יעלה אסאד [ח"א יו"ד סי' שטו] וז''ל: ובמח"כ הגאון ני'...
  8. ה

    עם סגולה

    יישר כח לרב מוישי הי''ו על חיזוק הדברים.
  9. ה

    עם סגולה

    אני לא יודע מנין לך זאת. דבר כזה צריך לשמוע מכלי ראשון ולא דרך סיפורים שמתפרסמים בעלונים או ברדיו. כמו כן יש לקחת בחשבון כמה אנשים עשו את הסגולה וכמה אחוזים מתוכם נושעו, כדי להוכיח שסגולה זו עובדת. דרך משל אם מתוך מאה אנשים נושעו כשמונים איש אז יש מקום לומר כדבריך [אם כי לא לגמרי כדלקמן], אך אם...
  10. ה

    עם סגולה

    לענ''ד צריך להפסיק להאמין בסגולות [חוץ מסגולות שמופיעות בחז''ל] הרבה מן הסגולות הם סתם המצאות כמו שנוכחתי לראות כשבדקתי פעם מקור לסגולה שרב אחד אמר. צריך גם לדעת שענין הדלקת נר נשמה אין לו שום מקור בחז''ל אלא רק כל מיני דימויים דחוקים למיניהם כדי לישב את המנהג. לענ''ד מנהג זה נשתרבב מכך שבעבר...
חזור
חלק עליון