תוצאות חיפוש

לענ''ד הדיוק שעשית אינו מוכרח, כי כבר העתיק הרב דעת תורה לשונו לעיל ששם כתב והוא נאסר מדרך התורה וגם מדרך שכל........שכל זה אינו ראיה אבל אסור. עכ''ל. הרי להדיא שכאשר ברורה לנו האמת הן ע''פ התורה והן ע''פ חכמי הטבע כך יש לפסוק ואסור לפסוק אחרת גם אם זו דעת רב גדול ככל שיהיה. וידוע שהרב אלישיב...

לכאורה דברי רבי אברהם בן הרמב''ם יהוו קושיא חזקה על מרן זיע''א, ובפרט שמרן זיע''א סובר כרבי אברהם בן הרמב''ם כמבואר במנוחת אהבה ח''ג במילואים בדין הריגת כינים [ודרך אגב, משם נתודעתי לדעת רבי אברהם]. ומ''מ נלענ''ד שאין זה כ''כ סתירה, משום שכאן חשש מרן לסב''ל בחשש קל, דיתכן שבאמת השמן מזיק ועדיין...

בהקדמה לעין יעקב ישנו מאמר מרבי אברהם בן הרמב''ם ז''ל ושם כתב בזה הלשון: "לא נתחייב מפני גודל מעלת חכמי התלמוד ותכונתם לשלימות תכונתם בפי' התורה ובדקדוקיה ויושר אמריה בביאור כלליה ופרטיה שנטען להם ונעמיד דעתם בכל אמריהם ברפואות ובחכמת הטבע והתכונה". עכ''ל. וא''כ י''ל שמכיון שחכמי הטבע אומרים...