תוצאות חיפוש

הרב אופיר רגיל להגיד כמה שיטות של אחרוני זמנינו כי הוא מכבד את כולם, וכולם יודעים שהוא לא פוסק רק כמו ממרן זצ''ל, ולכן לא צריך לעשות כאן שום גילוי דעת. הענין כאן פשוט מאד, ישנם ת''ח שמרוב אהבתם למרן לא מבינים איך אפשר לא להתבטל רק אליו, ומחמת כן מותחים ביקורת חריפה על מי שלא נוהג כמותם, ואת זה...

לגבי מש''כ בקונטרס הנ''ל להשיג על הרב אופיר מלכה שליט''א בענין פלג המנחה, לענ''ד שהצדק כאן עם הרב מלכה. דהנה מה שהשיגו מהב''י שכתב שעכשיו נהגו העולם להתפלל באותה שעה מנחה וערבית והו''ל תרי קולי דסתרי אהדדי, ואפשר שסומכים ע''מ שכתב הרא''ש[ברכות סי' א]בדעת ר''ת שלענין תפלה הקלו. ע''כ. לא שמיה...

נקודה למחשבה. אם מרן זצ''ל היה פוסק להקל בדין מניני המרפסות והחצרות, האם היו כותבים נגדו בשצף קצף איך הוא מתעלם וכו'????? ואם מרן זצ''ל היה פוסק שאין להתפלל בפלג המנחה וכ''ש לא לעשות תרתי דסתרי, האם גם אז היו יוצאים נגדו ומבטלים דעתו מכח המנהג והב''י וכו' ????

תמוה מאד לא ידעתי שהרב מלכה פוסק לא כהשו''ע????? לפעמים יש מחלוקת בדעת השו''ע אבל זה לא אומר שמי שלא פוסק כמוני יש לו שיטת פסיקה משונה. ומה גם שהרב מלכה בעיקר הוא מלקט את דעות הפוסקים ומניחם על השלחן כשלחן ערוך, והבוחר יבחר, אז איזה עבירה הוא בדיוק עשה?? וכבר הבאתי פעם ציטוט מילה במילה...

הרב אופיר מלכה שליט''א לא חייב לאף אחד שום דבר וזכותו לומר את מה שהוא בוחר לומר ואת הנראה לדעתו ואת הנוסח המתאים. הוא לא חייב לפסוק כמו מרן זצ''ל והרשל''צ שליט''א ,ולא כמו הגריש''א והאור לציון והגרשז''א ע''ה, וגם לא חייב להזכיר את כולם כסדר בכל הלכה. יש לו רשות לומר את דעתו האישית ולפסוק כך הלכה...