תוצאות חיפוש

לגבי הנידון האם אפשר לכוון כוונה נגדית בהמוציא שלא לפטור דברים הבאים מחמת סעודה, לכאו' זה תלוי במח' האם דברים באים מחמת סעודה פטורים בברכה בגלל ברכת המוציא, או בגלל שטפלים לסעודה. וכתבו בזה האח'.

אסביר את הדברים שוב, אולי הבנת שבדברי יש כמה טענות, ולכן אתה טוען, אבל כל דברי הם טענה אחת, והיא שכיון שלהלכה ס"ל למרן השו"ע כשיטת רבינו שמשון לגמרי ולא כר"ת, וכמו שפסק בהלכות חלה, ואינו מטעם סב"ל (שאינו קשור להלכות חלה). א"כ סבירא לן שאין להם תורת פת, וגם בקביעו"ס אין מברך המוציא ברהמ"ז. [ומה...

הרב @יי"ש ס"ט האם כת"ר מסכים לטענתי, או שעדיין סובר שאין לברך?

טענתי את זה בתחילה על פהב"כ, והוספתי אח"כ שבמבושל ומטוגן לעולם ברכתו מזונות. ועל מה שהשבת שאמרי' סב"ל נגד מרן כתבתי שעכ"פ יש לנו עדיין את הטעם שסב"ל במקום מנהג לא אמרי'. כי אין לו תורת פת. (עי' מג"א ס"ק לח) ושא"פ, ויחו"ד ח"ה סי' נג.

סב"ל במקום מנהג לא אמרי'.

גם אני לא זכיתי להבין ד' מרן זיע"א בזה. ואוסיף עוד דמלבד הסב"ל של ג' הדעות בפהב"כ, שלכאו' לדעות שהוא פת גמור, כל שאכל כזית גם אם לא קבע ע"ז סעודתו פוטר שאר משקים. גם מש"כ (בחזו"ע עמ' רצג) "וכמ"ש המג"א (סי' קעד ס"ק יב) דהא דאמרי' שהפת פוטרת המים, דוקא כשאוכל סעודת קבע, משא"כ באוכל מעט פת וכו'"...