תוצאות חיפוש

אם כדבריך, אז במה נחלקו הראשונים בהגדרת פהב"כ, הרי לפי דבריך כל שנאכל אכילת עראי ברכתו מזונות וכל שנאכל אכילת קבע ברכתו המוציא. איני מקבל התחמקות כ"יש הרבה ראיות לזה שמרן מסכים לסברא זו ואין לי את הזמן לפרט", אם יש לך ראיות תציג אותם, אם אין לך זמן אז אל תכתוב כלום. אני הבאתי כמה ראיות אם יש לך...

נידון ברכת מצות קשות תלוי בחקירה האם ג' הדוגמאות שנקטו הראשונים בהסבר פת הבאה בכסנין הם סיבה שמברכים מזונות, או שהם סימן שהם נאכלים לעראי. ומד' כמה מרבותינו פוסקי ספרד נראה שנקטו דהי סיבה עכ"פ מחמת סב"ל וכן מבואר בד' מרן זיע"א בכמה דוכתי: (א) בחזו"ע ברכות (עמ' נה) כ' שברכת הלחמניות וחלות מתוקות...