תוצאות חיפוש

צריך סברא, ובפוסקים לא מצינו. זה מוזכר כי אש שורפת, וכתבו באחרונים מזה שהספירלה שורפת. נכון אבל המנהג לעשות ב' תנורים. וכן יש להורות, אלא אם כן זה לצורך. עיין ספר אור ההלכה (מקייס) (והוראה ברורה שג"כ כתבו בזה)

מה השינוי שזה סיבה להתיר. בש"ע כתב שאם התנור גדול י"ב עשרונים (18 ליטר) מותר אף יחד, ובמציאות יש יותר מ18 ליטר בתנורים של ימינו. כל דין זיעה זה אפייה יחד ולא אחד אחרי השני כשהתנור גדול.

מחילה מכת"ר אבל מרן לא אוסר לכתחילה מאכל חלבי שנאפה בתנור בשרי, אלא שלא יעשה כן לכתחילה אבל מותר אם כבר נאפה. מאיזה צדדים הוא התיר אם זה הלכה ואין מורים כן איך הוא התיר. הענין שהמנהג לא להשתמש בתנור אחד וכן יש לנהוג, אבל מדינא מותר להשתמש בתנור אחד גם חלבי גם בשרי בתוך כ"ד שעות, גם מצד גודל...