תוצאות חיפוש

אתה חוזר על הדברים שאמרתי? כוונתי היתה שמה שהרבנים שטענו להביא ראיה זה אינו לפי הרשלצ כי בחזו'ע אבלות זה נושא צדדי. נכון?

גם הראשל שליט'א הזכיר חזו'ע אבלות זה ולכאו' לא דייק כמו הרבנים האחרים

במנהגי הרשלצ א 125 מובא עדויות שמרן הורה לא לומר צדקתך א' לבן שלהגרא יוסף והשני ל' חתנו הרב בוטבול

עמ' רז מובא עוד בדעת מרן הגרע זצל

לגבי אדם שיושב שבעה מרן סובר שדוקא כאשר מתפללים אצלו שב ואל תעשה עדיף ולא אם הוא מתפלל אצל אחרים שאז יש לומר צדקתך ולא נגררים אחריו. ע''כ קיצור חזו''א ואולי דייקו שזה בצער ויגון אבל לא בשמחה שהיא משותפת לכולם ולכן כן יפטור מצדקתך כמו מתחנון

בילקוי תשפ ח"ג ס' קלא כתוב מא. בימים שאין אומרים בהם וידוי, אין אומרים בשבת במנחה "צדקתך צדק". אבל כשיש חתן או אבי הבן או סנדק בבית הכנסת, יש לומר צדקתך צדק כמו בכל שבת. וכן אם חל צום תשעה באב ביום ראשון, אומרים בשבת הסמוכה לצום צדקתך. מא) מא) ראה ילקו"י שבת כרך א' חלק רביעי (סי' רצב הע' יג...