תוצאות חיפוש

לא ראיתי לגבי זה במאורות בנידון על השלחן או לא

לא ראיה ממה שהשמיט עדין יתכן שמכאן המקור שיהיה מונח

הרי הרב דרכו לקצר בהלכה זו ועוד הלכות כי זה לציבור הרחב והיות וזה רק מנהג ולא חובה קיצר מה שאפשר אולי יש לו מגבלה של מילים ולכן גם מה שפעם שאלו שהיה עדיף להחמיר לברך עץ קודם אדמה הרב לא ציין כי זו חומרא וכמו שבפורום חומרות הביאו מהרב נקי שמרן בשיעוריו הורה עיקר הדין וגם כאן הרב עושה כן

ובהליכות ברכות כתב בסי' קסז הערה מא שא''צ להגביה הלחם באויר ואפשר לאחוז בו גם שהוא על השלחן

יתכן שהמקור של הגאון הרב אברהם שליט'א הוא מדברי האחרונים שיש להגביה הלחם בשם ה' בברכת המוציא ולכה'ח ובאח במלה המוציא קסז לב בכה''ח ואם כן הרב הבין שמשמע שמונח על השלחן כי אם הוא בידיו באויר ההגבהה אולי לא ניכרת מה שא'כ אם על השלחן