תוצאות חיפוש

ומה שאני מתכוון לומר שאף אם הרב מבין אחרת ברב יצחק יוסף שליט'א הראשל מכח זה שלא אמר לו אחרת יתכן שזה רק בגדר המברך יש ע''מ לסמוך ולא שכך לכתחילה ואם כן בעלונים הבאים לכאו' יש לחזור בו מעט ולכתוב שאף על פי שבאור השבת העלתי שהמחמיר להפריד הציפוי תע''ב נכון לחוש ולהחמיר להפריד כמו פשטות הראשל...

בכל אופן, במכתב שכבודו הציג כאן לא כתוב שאם אינו מפריד אינו יכול לברך, כמו שנשמע מהניסוח "שיש להפריד", אלא כתוב שאם מפרידו מברך, אבל אם אינו מפרידו לא דן בזה, מחילה הרב כתב פעמים פעם בלשון מפרידו ופעם בלשון מקלפו ולו יהי אלא ספק שניתן לפרש דבריו כמו הרב או כמוני קימל סב"ל

מבואר...