תוצאות חיפוש

לא הלכה למעשה, רק צריך לדעת שיש מושג "ביטול תורה באיכות" וודאי שקשה לשער, מסתמא מי שלומד בקביעות בגמרא מבוארת אף שיודע ללמוד בעיון, מבטל תורה באיכות, האם זה ממש כמו ביטול תורה? אינני יודע! אבל זה ודאי לא ראוי.

על הלימוד. כי ביטל תורה באיכות. כמובן שלא ידוע לי על מי שפוסק כך להלכה. אבל זה דוגמא לחומרת הדבר. אולי כוונת הבית אפרים מצד מצווה הבאה בעבירה. אתה מדבר במקרה שרוצה להבין באופן שאם היה מעיין לבד בפרק זמן הקצוב לו לא היה מבין, בכה"ג אין זה ביטול תורה באיכות.

חייבים לומר שלא הכירו לא את האישיות ולא את הבעיות הספציפיות בביאור וחשבו שהרב שך יוצא נגדו כי הוא חבדניק, אך לא כך היו הדברים, היו שיבושים מהותיים בעצם הביאור, וכן היה טענות על האיש שפרסם על עצמו דברים שאין רוח חכמים נוחה מהם וכן פרסם ספרים שאין רוח חכמים נוחה מהם.

למה? ביטול תורה באיכות! ובבית אפרים צידד שאף לא יקבל שכר. כמובן רק באופן שבלא זה היה לומד בלי ביאור.

תלוי... אם יכול ללמוד בלא הביאור לא כדאי שילמד עם הביאור, אבל היכן שצריך את הביאור למה לא?!

יש לדון גם מצד ביטול תורה באיכות, ובבית אפרים כתב דאפשר שאף לא מקבל שכר.