תוצאות חיפוש

לענ"ד, לא דמי, בדין שהחיינו בבין המצרים כתב השו"ע "טוב לזהר מלומר שהחיינו" לשון זהירות אינו חובה גמורה לכך יש מקום לומר שבשבת מותר לברך משא"כ לעניין תספורת שהוא עיקר המנהג של ימי ספירת העומר.

ראשית הרואה בכנה"ג יראה שהביא המנהג שנהגו להסתפר עד ר"ח אייר לכך מובן שדעתו יותר להקל בר"ח שחל בשבת דב' קדושות הם. ותו דהכנה"ג והפר"ח לא אמרו כן בדעת מרן. ועוד מה שהק' שאם חל ל"ד בשבת מסתפרים ביום ל"ג, אינה ראיה שהרי גם ע"פ רבינו האר"י דמסתפרים במ"ט לעומר אם חל שבועות ביום א' מסתפרים ביום שישי...

גם במשנ"ב איש מצליח כתב שלדעת מרן אסור וציינו להערות שבסוף הספר מהגהת הגאון הנאמ"ן שליט"א שהבין מהכף החיים שלספרדים אסור. ע"ש.