תוצאות חיפוש

בדידי הוה עובדא אתמול שהייתי בנתניה ודרש שם איזה חבדניק אחד שקיבלו אותו בכבוד גדול ואמרו עליו כל מיני דברים, ושאלה אחת ממשפחתי את איזה בחורה שהיתה בעזרת נשים מי זה שדורש, ענתה לה: זה בעלי... ואמרה לי שלא יכלה להאמין שזה פיאה

ועעיי"ש עמ' רמה..

עוד בענין נהיגת נשים עתה בא לידי שו"ת הגרח"ק (מכאן) וראיתי בעמו' קנד והלאה שחזר לאסור בכל מיני אופנים שהציגו לפניו עיי"ש

אם יוכל כת"ר לצלם מהמובא שם אברכהו בברכת משען ומבטח, כיון שחכמי נטפרי טוענים שבדקו והתוכן בהאתר שם לא טוב

אמת

בדעת הגאון חכם בן ציון בענין הפאה הובא לידי קובץ הנקרא בשם מה טובו אהליך יעקב ושם יש כמה עמודים מחכם בן ציון בענייני נישואין, בהזדמנות אחרת אכתוב את דעתי על סיגנון הכתוב והנני מביא מהכתוב שם בעמוד' כג כד בענין הפאה הנכרית

מכתלי שאלת כב' נראה כי רעייתו החלה בלימוד נהיגה....... מה לא ברור בלשון קדשו של מורנו שכותב להדיא 'לשמור על כל גדרי הצניעות, ושלא תהיה פירצה, שכבר קרו תקלות ומכשולים בענין זה'!! ואם הוא כותב כך מסתמא עיניו ראו תקלות ומכשולים שקרו כתוצאה מכך שהיה לנשים רשיון, ואפילו שאנחנו לא מבינים בשום מקום לא...

לא הבנתי השאלה, דוקא בגלל שאי אפשר להקל לכל אשה נקט לשון שזה קולא ומה שכתבתי ידידים כוונתי על כב' והחכם מורה ולגבי חכם יצחק אני אפילו לא עפר לכפות רגליו

בשני העניינים הנ"ל עמדתי פעם ליד חכם יצחק כשאברך שאל אותו אם אשתו יכולה ללמוד נהיגה, ויען לו כי אי אפשר לענות ע"ז באופן כללי ותלוי באשה אם אין לה קלות ראש ולגבי הפאה נכרית, כמדומה ששמעתי מחכם עובדיה על חכם בן ציון לא כמו שכתבו כאן הידידים, ואחרי מות קדושים אמור