תוצאות חיפוש

ובחיפוש באוצר החכמה מצאתי כמה תוצאות שצריך לעיין בהם, ואציג רק אחת לעת עתה

מצד אחד למה שייך כאן לאפרושי מאיסורא, הרי אותו אשכנזי פוסק שזה מותר, והוא ממילא נוהג קולא בדבר הזה, וכי נלך לכל האשכניזם נפריע להם במה שהם מקילים? אחר כך הם גם יבואו אלינו להפריש אותנו.... אלא שאני תמיד היה קשה לי למה רבינו פסק לא לענות אמן אחרי ההלל של האשכנזי בר"ח, הרי לשיטתו זה לא ברכה לבטלה...