• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. י

    עניית אמן אחר הנוהגים לברך לישב בסוכה בכל כניסה

    לא, אטו משום הכי יכנס בספק אמן יתומה (דה"ט דספק אמנים לקולא). אלא יש עיקר הטעם, ויש בדרך צחות והלצה, כמובן לכל בר בי רב...
  2. י

    עניית אמן אחר הנוהגים לברך לישב בסוכה בכל כניסה

    הנה מכיון שביקשו כמה פעמים שרק הרבנים יכתבו בפורום 'שאל את הרב' הנ"ל, לכן העתקתי הדברים, ואמרתי ראוי להוסיף ב' נקודות, ראשית דצריך לדעת דשאני ברכת לישב בסוכה, שכן פסקו ב' עמודי הוראה לברך בכל פעם שנכנס הלא הם הרי"ף והרמב"ם זיע"א, אלא דהדרי' לכללא דסב"ל, ודבר זה מבואר ומבורר בתשובה ביביע אומר...
  3. י

    עניית אמן אחר הנוהגים לברך לישב בסוכה בכל כניסה

    הרב שמעון ללוש אמר: ב"ה שלום וברכה, ספרדי ששומע אשכנזי מברך לישב בסוכה כמנהגו, רשאי לענות לו אמן, מאחר שמן הדין היה אפשר גם לספרדי לברך ברכה זו, שכך היא דעת רוב הראשונים ועמודי ההוראה, ורק נהגו בזה כרבנו תם שלא לברך אלא על קביעות סעודה. ולכן לענין עניית אמן רשאי לענות ע"פ הדין, (כמבואר בשו"ת...
חזור
חלק עליון