תוצאות חיפוש

אדרבה רש״י מביא את הסיבה: משום שמחליק את הגומות של הרטייה, והרי מדינא דאורייתא לא פלוג באיזו גוונא עשה את המירוח אף אם הייתה כוונתו שתהיה משחה על הפצע, הרי התכוון למרח. עיין עוד בשו״ע סי׳ שטז ס׳י ז״ל: לא ישפשף ברגליו רוק על גבי קרקע משום דמשוה גומות אבל מותר לדרסו לפי תומו שאינו מתכוין למרח...