תוצאות חיפוש

הכוונה היא הוספה מדעתך, כי משמע שלא אסר מהדין, ובעיקר כי למעלה לא חילק בוקאלי אם מביא לריקוד.

א. אנשים לא יפגעו אם תאמר שאתה מכוין על כל מי ששכח או לא ספר יום אחד, לא צריך להעיר אישית. וזה בבחינת אל תחלל עליו לא שבת אחת ולא שבתות הרבה. ב. לכאורה יש לומר שאם יש צורך ושומעות בהיתר על אף שקצת נהנות אין בכך כלום, וכעין מי ששומע שירים מהשכן הגוי בשבת, ובפרט שכל זה מתורת מנהג וחומרא. ג. האיסור...