תוצאות חיפוש

אתה דנת בדעת האחרונים "בביאור" המנהג, ואתה אומרים שלא דנים בזה? כתבתי לך שבפשטות האחרונים שלא עשו חילוקים הסכימו שיש כזה מנהג מוחלט. כתבתי לך מילתא דמסתברא ואתה מתעלם. ובפרט כשמדברים על דבר שהוא מנהג כללי, פחות מסתבר שיש בו חילוקים, שהמנהג נאמר רק בא' ולא בב', אא"כ כתבו להדיא. ולא כתבו. לא...

היה לך לקצר מעט, שלפחות נחשוב שאתה רציני בכבוד שאתה חולק למרן הראשון לציון. אותם אחרונים שלא הזכירו כן, היו צריכים לכתוב מפורש שכל הכוונה לשומע שלא יודע בעצמו לעשות את המצוה. או שיש חששא מחודשת שמא ימלך. במיוחד מסתבר דאילו ס"ל הכי היו מדגישים כן, שלא נחשוב שחולקים על הש"ע. זה לא מובן מאליו...