תוצאות חיפוש

ולכן מה שכתב בספר הנ"ל בסי' י"ד שלכולי עלמא הנותן מתנה לאביונים על מנת שאין לאביו רשות בה יוצא ידי חובת מתנות לאביונים -אינו כן שלדעת ר"ת לא מהני תנאי וצ"ע

אדרבה כתב בילקו"י שאע"פ שלתת לת"ת זה צדקה אין לתת לת"ת כיון שצריך לעני ביד ולא למקום ציבורי ע"ש וא"כ לענין מחצית השקל ודאי שיכול לתת לת"ת ופשוט

פורים עמ' קסז (ככה הובא בספר הנ"ל)

האוסרים זה משום מה שכתב הרמ"א ביורה דעה הלכות צדקה סימן רנג סעיף א וכל מי שהוא עשיר, אסור ליתן לבניו, אף על פי שהם גדולים, אם הם סמוכים על שולחן אביהם (מרדכי פ"ק דב"מ). והיינו דעת ר"ת שאם נתנו מתנה לגדול הסמוך על שלחן אביו הרי היא של אביו אבל הריטב"א כתב שדעת הרמב"ן והרא"ה ודעתו וכן דעת הגאונים...

בית יוסף יורה דעה סימן רמט טז ובשורש קכ"ח (מהרי"ק ענף ג, ד) כתב שמתוך מה שכתב התשב"ץ (תשב"ץ קטן סי' תקלג) בשם הר' שמואל מתוך הירושלמי דזרעים (פאה פ"ח ה"ח) יש להוכיח דמצות בית הכנסת עדיפא ממצות צדקה דגרסינן שם אחזי לרב תרעא דבי כנישתא וכו' וכי לית תמן בר נש למילף אורייתא או חולים המוטלים באשפה...