תוצאות חיפוש

ודאי שמותר, אך לא מדין "דינא דמלכותא" כנ"ל, אלא מדין רודף כמבואר בסי' שפח סעי' יב, ע"ש. כבר ידוע שדעת הגר"ח כי בארץ ישראל אין כלל דינא דמלכותא, אם תרצה טעמים תכתוב לי.

לכל הקוראים, לא לידאוג הוראת הרב אמת, אני רק מתווכח על הטעם משום דינא דמלכותא, אך גם אני סובר כמוהו מטעם אחר

במחילה, בתשובת יחוה ד במחילה אבל בתשובת יחוה דעת שם הביא סיעת ראשונים ומהן בעל התרומות שער מו, וכן שו"ת מהר"י קולון כי דינא דמלכותא אינו אלא גבי מסים, ואינו תקף בעניני אדם לחבירו שבהם אין לנו אלא דיני התורה, וכ"כ הרמ"א סי' שסט סעי' ח. ואין לו' אני קיבלתי הוראות מרן השו"ע דמשמע מינה אחרת כאשר...

במחילה אבל כבודו יראה ביחוה דעת שציין, שהסיק כי דינא דמלכותא נאמר רק כלפי עניני תשלומי מיסים וארנונה.

במחילה אבל כבודו יראה ביחוה דעת שציין, שהסיק כי דינא דמלכותא נאמר רק כלפי עניני תשלומי מיסים וארנונה.

אבל הם יענישו אותו שלא כדין תורה, כגון קנס כספי גבוה ואף מעצר, א"כ מה ההיתר בזה, ולכאו' כמו שאסור לתבוע גנב בערכאות הכא נמי יצטרכו אישור מבי"ד רודם ההלשנה לשלטונות