• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    ועוד אפשר להוסיף שמהדרישה נעלם גמרא מפורשת. ועוד ועוד.
  2. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    אין בכך תועלת. מה אתה רוצה שאמנה כאן דברים שמרן זצ"ל שכח מהם? זה ישנה משהו. כמדומה שכאן זה רק ירגיז ולא יביא תועלת. אסתפק אפוא בכך שמרן כתב על גדולי האחרונים לא פעם שנעלמו מהם פוסקים מפורסמים לא שער הכוונות.
  3. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    היכן כתבתי שהבאתי ראיותי?
  4. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    אולי. ימים יגידו.
  5. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    אני לא מסכים עמך ויש לי ראיות לזה אבל איך שלא יהיה יוצא מדבריך שאה"נ אז אתה מעדיף לומר שיש חילוק כלשהו.
  6. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    חלילה. אני חוזר בי הרבה פעמים. עדיין לא ראיתי שער הכוונות ואני מרשה לעצמי להתפלפל בשביל החידוד ולא הניצוח.(וקצת לבדיחותא שיהיה מעניין)
  7. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    לפחות שכשאתה אוהב את סברות הכרס שלי אתה משבח אותן. מן הסתם שמע אותו וכבר יש לו חילוק במיוחד לשאלה שלך. ואיך שלא יהיה ייתכן בהחלט שמרן היה חוזר בו לו ראה שער הכוונות וברוך היודע.
  8. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    בכוח סברת הכרס שלי אני מבין שיש פה ב' סברות כרס. וכמו שהסברתי לעיל.
  9. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    מחילה אין משם שום הכרח וכמו שהסברתי לעיל. אם תראה לו הסרטון בודאי יחלק.
  10. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    חושבני אחרת, והבוחר יבחר איזה סברת כרס עדיפה...
  11. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    מה זה שהרב כותב הערנו עליו משער הכוונות היכן מקור הדברים כתוב בעלון שם או באיזה מקום בילקוט יוסף?
  12. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    כן הוא בסתם אך אולי כדי להרוויח שאחרים ישמעו הברכה יהיה מותר גם לשער הכוונות ויש לראות הדברים בפנים.
  13. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    איזה הכנה? לפני הברכה אף אחד לא מדבר מניין לו מה קורה בזמן שהוא מברך. לא צריך להגזים.
  14. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    כל עוד לא ראינו דברי שער הכוונות בפנים כל דברינו הם בגדר סברת הכרס.
  15. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    מי אמר שגם בכהאי גוונא יש איסור?
  16. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    באמצע הלימוד זה משהו אחר הוא כבר באמצע,אבל שבא לקיים מצווה ברכה וכדו' מונח בכל פרט ופרט והדברים פשוטים וברורים וידועים. זה כלל לא פשוט וברור, יש רוח הרב מסתכל בדף ולא אנה ואנה ועסוק בלכוון בברכה.
  17. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    מה בזיון יש בזה, כמו שהיה מרוכז בלימוד ולא שם לב לסובבים אותו כך היה מרוכז בברכה ולא שם לב. גם מה יש להשים לב כשהוא מתרכז בברכה ומסתכל על הדף?
  18. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    אני כתבתי שהרב ללוש התכוון לחבר ה' עם אלוקינו וה' השני עם אחד כי הפנה לפסוק עם הטעמים.
  19. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    הרב מרוכז בדף ולא יכול לקיים פוק חזי שכבודו רוצה. ואפשר שכן רגילותו ברבים.
  20. נ

    לחלק את הברכה לשלשה חלקים

    ואתה טענת שהזוהר או שער הכוונות אוסרים אע"פ כן. להמשך דיון קשה בלי לראות שער הכוונות בפנים בעלון שהבאת לא כתוב המקור?
חזור
חלק עליון