תוצאות חיפוש

אינו דומה, כי בברהמ"ז ונפשות הנידון הוא על ברכת הלחם, ואין ברכת הלחם נשות, משא"כ כאן שיש עיקר וטפל, וכיון שאינו מברך על העיקר חוזר וניעור חיוב ברכת הטפל.

אתמול באשכבתיה דמרן זיע"א בכולל שלנו, הביאו את הגאון רבי עוזיאל בוכריס שליט"א בעל משנ"ב מאורות, ודיבר על גדלותו של מרן, ובין הדברים העיר בזה לכאו' על מרן זיע"א, אמאי כ' בחזו"ע עמ' קע שכשאין בתערובת כזית בכדא"פ לא יברך כלום, והרי אם אוכל למעלה מכזית מהתערובת ואכל כזית חוץ מהדגן לכאו' צריך לברך...

למה צריך לצרף את הסובין הרי כבר חישבת לנכון: וא"כ גם בלי הסובין יש שישית בציפוי. וודאי ברכתו על המחיה כל שאכל כזית מהציפוי.