תוצאות חיפוש

ואתה? רק כתבתי לך טול קיסם מבין עיניך לפי שאתה נוטל קורה מבין עיני.

אתה מזמן ליישם את מה שאתה כותב לי כמוסר, לגביי.

אני חושב שאין לי בהבנת הנקרא, היה נידון מה המעלות של תפארת לגבי האחרים, ואתה כתבת על זה: כלומר אתה טענת שבשונה מהאחרים הוא כן בר סמכא ולא מוציא דברים מהקשרם, כלומר שהאחרים אינם ברי סמכא ומוציאים דברים מהקשרם. ועל זה עניתי שהם כן ברי סמכא ומדוייקים. (אז טענתך כנגדי על הדורסנות ופוגענות, מופנית...

השאלה היתה מה המעלות של תפארת עליהם.

מי אמר שאריכות זה מעלה, הרי כל מה שאנשים מחפשים כאן זה הקיצור. (עי' ערך משנ"ב משנת חכמים שהוא הראשון שעשה את הרעיון הזה, ובגלל שהכתב באריכות כולם עקפו אותו). ולגבי ההוצאת דברים מהקשרם זה ממש הוצאת שם רע על משנ"י ומאורות, אא"כ תוכיח אחרת, ממעקב שלי הם מדוייקים מאוד.

מה המעלות של תפארת. (זה שלפעמים הביאו מקור שהוא לא הביא אינו נקרא מעלה, כי בכל ספר יש מקורות שנעלמו ממנו ומאידך להיפך), כוונתי על מבנה הספר.

ב מחילה אבל משנת יוסף ומאורות עולים עליו.