תוצאות חיפוש

אני יישבתי את זה. תסתכל ביבע אומר חלק ג לגבי סיום מסכת אם אומרים תחנון שם הוא כתב שמין הדין זה לא חבה ולכן שיש טעם קל מבטלים ואם אתה רוצה תאמר

גם ככה תחנון זה לא חובה כ"כ ולכן נראה שהרב עובדיה הסתמך על זה שכשיש איזה טעם קל מבטלים אותו כמו שכתב ביביע אומר חלק ג בתשובות הראשונות. לכן לגבי תחנון היקל ולגבי הלל לא הצריך לומר. בל נשכח שאפילו שהוא כתב לישיבה לא לומר תחנון. הרי זה אומר שהם ילמדו יותר כנראה זה החשבון שלו. הרב עובדיה מספיק סבל...