תוצאות חיפוש

יש שהמשמעות לא משתנה : - אבן האזל, וְיָשַׁבְתָּ אֵצֶל הָאֶבֶן הָאָזֶל. - מאור ושמש, אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ. ויש שאין מקור בפסוק : - ספר האורה לרש"י, רי"ש בקמץ כמו אור, רי"ש בסגול כמו קטיף תאנים. - מסורת הש"ס, רי"ש בפתח כמו המסורה על התנ"ך, רי"ש בסגול כמו יש אם למסורת.

מעניין, תודה. אז נשאר ספר ערך-השולחן. נ.ב - מי שרוצה לקרוא האם באר-הגולה הוא גולֶה , גוּלָה או גוֹלָה שיקרא כאן (כנראה האפשרות המקובלת נכונה, אבל רק אצל המהר"ל ולא בהכרח בחיבור באותו שם על השו"ע). https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=26&id=949

1. למשל - מקובל לומר חומש במדבר בפת"ח , במקור זה בְּמִדְבַּ֥ר. 2-3. בישעיהו כא ה : עָרֹ֧ךְ הַשֻּׁלְחָ֛ן צָפֹ֥ה הַצָּפִ֖ית אָכ֣וֹל שָׁתֹ֑ה ק֥וּמוּ הַשָּׂרִ֖ים מִשְׁח֥וּ מָגֵֽן. לפי זה , הספרים ערוך-השולחן וערך-השולחן צריכים להיות מבוטאים עָרֹ֧ךְ הַשֻּׁלְחָ֛ן. יש עוד ?