תוצאות חיפוש

אבהיר, מש"כ "ברוך המקום שהרגו", הוא על ארגון המרביצי בלבד, ולא חלילה על ראשי הישיבות ז"ל ויבלחט"א. בענין אלו של "ההשקפה הטהורה" ו"מעתיקי השמועה" וכל פיטומי מילי מעין אלו, הם אכן היו מלכים ללא עם, כי רובא דרובא דתלמידיהם לא נשמע להם. אין לי מושג וידיעה, מה דיבר בישיבה, זוכר היטב מה דיברו...

בין הגר"ג או בין בנו הגרר"ב?

אני שמעתי שהיה מעשה שכמה בחורים טסו חוצה לארץ, ונתגלע וויכוח בינו לבין ראש הישיבה אם לזורקם מן הישיבה, והמשגיח התנגד ולאחר שדבריו לא נשמעו והבחורים נזרקו פרש.

זו לשון הגמ' בשבת, וכוונתי היא להודות להשי"ת שחיסל את ההתארגנות הזו. את ארגון המרביצי.

ודאי שראשי ישיבות "המרביצי" לשעבר, (וברוך המקום שהרגו!), הם מלך ללא עם... ורובא דרובא דתלמידיהם הם פרי עמלו ומסירות נפשו של מו"ר הגר"ע זיע"א, אך מסופקני אם מה שחלקם מהישיבות הללו נסגרו הוא מחמת שייכותם למרביצי, או מחמת שרוב הישיבות הוותיקות סובלות ממשבר מסוים, בעקבות הישיבות היחסית חדשות שנפתחו...

נראה לי שקראתי היטב. ואין זכר בדברי התקנות לשינוי מנהגים, אלא שהיו שיירות מצויות של חכמי האשכנזים שהתפרנסו מק"ק מרוקו, עד שלא היה בכוחם לפרנסם, ותיקנו חכמי מרוקו תקנה בענין הנ"ל. הא ותו לא.

כבודך בונה מגדלים הפורחים באוויר, והכל השערות שתישא אותן הרוח. מצינו שבאו חכמי אשכנז לעשות שנורר במרוקו, חזק וברוך! כמנהגם עתה מנהגם אז. וכי בגלל זה עדת מרוקו שהיו בה חכמים רבים תשנה מנהגיה כדעת אותם חכמים? כל זמן שאין עדות ברורה וחד משמעית לכך שהם שינו המנהגים, הרי שאלו דברי חלומות ממש.

דברי חלומות.

להגיד שכל מנהגי קהילה שהיא בעולם תושפע במנהגיה, מחמת ביקורי חכמים איזה שיהיו, הוא דבר מופקע! אלא אם כן ישנה עדות ברורה שהגיעו חכמים ושינו המנהגים.

הוי דמיונות בעלמא! חלמא טבא חזית!

במחכ"ת אינו מובן כלל ומה בכך ששיירות מצויות בין אשכנז למארכש? היכן ישנה כאן עדות לשינוי המנהגים?

איזה חיוך בסיום הסרטון. לזכרו תאוות נפש. מתים יחיה אל ברוב חסדו.

במחילת עורכי העלון, זהו שיבוש על שיבוש. מנין שהרב הלפרין הנ"ל הוא חב"די, אין שם שום זכר לזה.

כעת ראיתי בעין יצחק הנ"ל ובגוף דברי הרב יוסף משאש בשו"ת מים חיים ח"א חאו"ח סי' קע"ט, וצדק הרב @ע"ה ס"ט הי"ו שרק הרישא מופיע שם. ואכן אין שום התייחסות שם לשינוי מנהג בני מרוקו כשיטת רבינו זלמן. גם מש"כ הראש"ל שליט"א בשם שו"ת מים חיים הנ"ל שבשנה ראשונה רק בני הישיבה שינו מנהגם, ושאר העם לא רצו...

א"כ צ"ל שלא למכתב זה כיוון הראש"ל שליט"א, ובפרט שלפי המצוטט אין רבינו זלמן מוזכר שם כלל. ולכן אני שואל שוב עם מאן דהו יודע היכן כתב כן רבי יוסף משאש.

היכן רבי יוסף משאש כתב שבמרוקו למדו ופסקו כרבינו זלמן?