תוצאות חיפוש

מאן דהו אמר לי שבמנחת אלעזר דן בזה, והסיק שבאופן שיודע בעצמו שודאי חייב מיתה, כגון שהרג הנפש במזיד בעדים ובהתראה, אזי אסור לו להציל עצמו ומיתתו היא כפרתו. אך באופן שיודע שאינו חייב מיתה כגון שהעידו עליו עדות שקר הסתפק בזה, והסיק שצריך להציל עצמו, והוכיח כן מדברי הקדמונים בשוחט שהעידו בו שקר...