תוצאות חיפוש

הכי פשוט, תאמין לי.

לסיכום: קושית תוס', למה בדעת רבי שמעון שאיהו גופיה סובר שנזיר חוטא הוא, הוצרך בעל הגמרא להביא ממרחק לחמו ולומר שרבי שמעון סבר לה כשיטת רבי אלעזר הקפר, והלא זו היא שיטתו שלו עצמו כמבואר בנדרים. ותירוצם, דאה"נ יכול היה בעל הגמ' לומר רבי שמעון לשיטתו דנזיר חוטא הוא, כמבואר דעתו בנדרים, רק אגב שבכל...

למה בדעת רבי שמעון שאיהו גופיה סובר שנזיר חוטא הוא, הוצרך בעל הגמרא להביא ממרחק לחמו ולומר שרבי שמעון סבר לה כשיטת רבי אלעזר הקפר, והלא זו היא שיטתו שלו עצמו כמבואר בנדרים.

כוונת תוס' בתירוצם, דאה"נ יכול היה בעל הגמ' לומר רבי שמעון לשיטתו דנזיר חוטא הוא, כמבואר דעתו בנדרים, רק אגב שבכל דוכתא בש"ס נזכר שהסובר שנזיר חוטא הוא, הוא רבי אלעזר הקפר, אגב מרוצתו, לא נכנס להוכיח משיטת רבי שמעון מיניה וביה, והזכיר שזו כשיטת רבי אלעזר הקפר. ופשוט.

דרך מרוצתו