תוצאות חיפוש

נראה כמו טעות סדפוס

תוכל להעלות לפה בבקשה?

לכאו' אינו נכון וכי בגלל שעוד אדם נענש על אשמתו הראשון יענש פחות? וכי זה וזה גורם בעבירות מפחית בעונש? אבל אפשר לישב אחרת, כי כעת יש לקטן שהגדיל בחירה וזה לא באשמתי. עין בתשו' הזו ושם מסביר וגם כאן ואולי יש לחלק בין שני סוגי חינוך, יש חינוך שצריך להשגיח ולחזק את הילד ולהקנות לו ערכים דומיא...

אז על מה מברכין ברוך שפטרני? הרי אם יש חינוך יש עונש, שכל העונש שנענש על קטן הוא רק מדין חינוך!!

לא מתוס' ד''ה שה . אלא מתוס ד'ה על ידי ששחיטת הפסח על קטן שלא מדעתו מותרת מדין חינוך ועל גדול אסורה וכ' התוס' דקטן הכונה קטן ממש.

נראה שכונתו פח אשריך שאתה שוקד על דברי מרן שליט''א ופותח המקורות בפנים !