תוצאות חיפוש

גם אני בעניותי שאלתי את השאלה הזו לגבי בישול אחר בישול במים כאן אך לא הבנתי מדוע פסק כבודו בסכינא חריפא שמותר לערות מים חמים מן המיחם משום שלמרוקאים היה מנהג קדום, וכי כולם מרוקאים? ומה גם שמרן זצ"ל בחזו"ע כבר ישב על המדוכה, ודחה את הטענה ששמא יהיה קרוב ליד או פחות סולדת