תוצאות חיפוש

חשבתי לתת טעם למה שנוהגים כיום רבים לשבת בט' באב על הספסלים בחצות על אף שהש"ע פסק שרק בתפלת המנחה. לפי מש"כ מרן זצ"ל ביביע אומר (ח"ד יו"ד ס' כה, ד) שיש מנהגים שכתבם מרן הש"ע ואח"כ נשתנה המנהג יש לקיים המנהג. ע"ש. ואולי גם כאן שישיבה על הארץ הוא מנהג ולא דין ואינו חמור כ"כ ולכן הקילו בו שאין...

מדברי הרב זצ"ל בחזו"ע בהלכות תפלת מנחה של ט' באב לענ"ד נראה יותר כמו שכתבנו. ועוד שאם היה כך למה לא פרשו הפוסקים הדבר שהש"ע מיירי 'בזמן' תפלת מנחה והיינו מנחה גדולה. מכל הפירוש הזה שתקו והשאירו לנו להבין זאת לבד? (שנה שעברה בדקתי בהרבה פוסקי ספרד ולא מצאתי שמדברים על זה מלבד הפלא יועץ שהביאו...

מרן הב"י (תקנט, ג) כתב בשם מהר"ם שמנהג הצרפתים שאין יושבין על גבי ספסלים עד תפילת המנחה דומיא דאבל שיושב על גבי קרקע כל שבעת ימי אבלו. וכתב שם הב"ח שאין זה מדינא רק מנהג ולא נהגו איסור רק עד מנחה שאז עבר רוב היום באבלות. ובש"ע שם פסק שיש לשבת על הארץ עד תפלת המנחה. והרמ"א פסק עד חצות. וכן...