תוצאות חיפוש

לפי מה שהבנתי שם לא הכוונה שיעבור ממש על בל תוסיף. אלא דומיא דסוכה, שאם יושב בסוכה בשמיני באר"י צריך לפסול מעט הסוכה משום דמחזי כבל תוסיף. וה"ה הכא שאוכל מצה בזמן שהיה ראוי לאכול מצה בזמן ביהמ"ק לפחות לחלק מישראל. הוי מחזי כב"ת

בילקוט יוסף החדש על ספירת העומר כתב שאף שיש שכתבו לאכול מצה מ"מ אין מנהגנו לאכול. ובהערות כתב שגם החזו"א לא הוה ניח"ל ממנהג זה. וכן הגרי"ש אלישיב אמר שאין עניין לאכול אך אין בזה משום בל תוסיף. ע"ש ולשאלתך, הרב הביא שם שהקשו (כמדומני הגאון ממונקטש) מניין נהגו לאכול מצה בי"ד הרי בזמן בית המקדש...