תוצאות חיפוש

מהציטוט הנ"ל: בנוסף תקף את הרב חיים אמסלם התומך בחוק, "מי מתחשב ברב אמסלם?! הוא לא יכול להקים בית דין, אין לו כושר לרב עיר". חשוב לדעת, שגם הם מודעים לזה

לא כ"כ הבנתי, אבל הרי הוא חתם למרן?

כבר הביא הרב מורשת מרן שאכן בפרשנות של הספר עצמו יש הרבה מה להשיב, אבל עם הנתונים אין מה להתווכח. ואני הוספתי שאי מכיר את המחבר ומכירו ויודע אופיו, וברור שאין רוח חכמים נוחה הימנו. ומ"מ כאן דנו לענין "הנתונים" לגבי הציונות, שזה נכון. ולכן מרן שליט"א מעיין בו. "חכמה בגויים תאמין".

אמת, ולכן מרן קורא בזה כנ"ל. אלא שיש שדעותיהם שונות וקשה להם לקבל, אף שלא הכחישו כלום

הוא אמר מפורש לרב ששון שהוא לא יודע מהו הגיב, אבל אכן מה שאמר שהרב קוק היה אדם גדול זה נכון כי הוא היה מלאך ה', אבל כנגד הספר לא אמר מידי.

ועוד ובעיקר שהספר מונח על שלחנו כמה חודשיים, החכמים המתכחשים מוזמנים ללכת לראות, אם יוכלו להכנס...

ג"א מצטרף להנ"ל, ושמעתי ממרן אינספור פעמים על דרכם הקלקולת ואכ"מ

איפה יצא, ומה כתב?

לא קרב זה אל זה כל הלילה. (ואגב אין לי את הספר כלל) והראיה שמרן קורא בספר הנ"ל ולא בספרים שזכרת (שמצד הנימוס לא הייתי מתנסח כך וכן לא יעשה במקומתינו...) ועכ"פ הספר הוא לא הנקודה, בוא נביא את המסר...

וכי צריך לשבח את השמש?, מרן כבר אמר "מלאך ה' צבאות". ויש לי ג"כ ספר שמבואר באריכות את יחסו של הח"ח לגאון הנ"ל. מי שילמד תשובותיו יפעם. ברור שאנו לא סוברים מה שכתוב בדת וציונות לא פרשנות שלו, וכ"ש לא זלזול בת"ח (ואני אישית מכיר את המחבר ויש עליו הרבה השגות, ואכ"מ), וכפי שהביא ממרן הרב מורשת מרן...

ידועים דברי רש"י (ביצה ב:) טוב לו להשמיענו כח דברי המתיר, שהוא סומך על שמועתו ואינו ירא להתיר, אבל כח האוסרין אינה ראיה, שהכל יכולין להחמיר, ואפילו בדבר המותר, ע"כ. להגיד לא ראיתי את הספר אינה ראיה. כולם לא ראו...., להגיד ראיתי זה ראיה. אנחנו ראינו זה מציאות, וגם בקונטרס הנ"ל שצורף מובא שהוא קרא...

האם הרב דדון הנז' שם ממרכז הרב הוא קשור אליך

זאת הייתה כוונתי, שמרן הרים את הספר מהשלחן והראה לי אותו, ואמר בזה"ל: אני קורא בו כל יום כדי שאדע להתחזק לא להיות כמוהם...

לי אישית באסרו חג סוכות השנה אמר דברים אחרים על הספר. [ויתכן שמ"ש על הרב קוק לא מוצא חן בעיניו כלל, אבל בכללי הוא צודק]

לא על הספר בכללי, אלא על מ"ש על הרב קוק

ביררתי למה תקף אותו, ואמרו לי שזה על עניין הכשרות, והוא חתם על הגרות.

והאמת שמרן כבר אמר בשיעורו שהר' דרוקמן אמר שהוא מסכים למהלך שלהם, אלא שהתנה שיהיה באישור הרה"ר. וא"כ יתכן שאף שלמעשה הוא מסכים שיהיה באישור הרה"ר, מ"מ מה שהביא את מרן שליט"א לכעס הנ"ל הוא ע"ז שהוא מסכים עם הדעה שלהם (אף שלא למעשה), ועניין ההשקפה חרה לו.