תוצאות חיפוש

לכאו' כן מבואר יוצא מכן ספרי מרן זיע"ו ובנו שליט"א שאף בדברים שהנפח יותר מהמשקל כתבו שיעור המשקל. והא לך דעתו של מרן זיע"א:

גם זית הוא מידת נפח, וגם רביעית, וכל שיעורי חז"ל נמסרו לפי נפח, אלא שמתרגמים אותם למשקל כמבואר בגאונים ובראשונים, ויש לזה סמך אף מהתלמוד ואכמ"ל.

אני אמרתי את מה שראיתי ואת מה שכתוב

בכוונה הדגשתי את זה, אכן בהלכה ברורה ובהליכות ברכות כתבו שהנפח יותר מהמשקל, אבל אחרי בדיקה ראינו שזה אותו דבר ורק בסוג מסויים נדיר יש הפרש של 3 גר', וכן מפורש בילקו"י שאין הבדל, וכ"כ בנר ציון בן סניור, [וסיפר המחבר שכל שנה הוא עושה בדיקה ורואה שאין הפרשים]

שמא שליש ביצה, ושמא מברכים על בריה.

דבר ראשון יש להבהיר שהוא דבר כמעט ואינו מצוי, ויש רק בפירות כבדים כגון תמר. [ולא במצה רכה] ולדינא, ד' מרן זיע"א שגם בזה ההוראה הכללית לפי המשקל כמו שכתב בשמו הרב אבוטבול, ואין כאן ברכה לבטלה דאיכא ס"ס, אך בזה אכן בן תורה ראוי לו לחוש לעצמו לאכול שיעור עד שיהיה לפי הנפח.

לפו"ר זה הפשט, אבל לא בהכרח כלל ואדרבה אפשר להוכיח משם איפכא, ובספר שיעורי המשקל נתבאר, ואם יהיה צורך אביא את הדברים.

לדעת מרן זיע"א אם אין שיעור לפי המשקל לא יברך אפילו אם יש נפח כמבואר בכל ספריו, וביחוד בחזו"ע פסח לגבי מצה, ובחזו"ע סוכות עמ' קיג ועוד. להרחבה במקורות והמו"מ אם כבודו חפץ יחפץ בפורום כנ"ל

דנו ע"ז בהרחבה בפורום (תחפש נפח ומשקל) ואין עניין לכפול ולשלש את הדברים.