• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. ר

    אמן על לישב בסוכה

    אחרי שהוא טעם המברך א"כ הברכה חלה כבר, וייתכן שגם עליהם אי נימא ששומע כעונה תורת דיבור עליו ע"ש בילקו"י. משא"כ שהיה הפסק לפני טעימה בזה הוא ברור הפסק, תדע שכ"כ להדיא הילקו"י בהל' סוכות.
  2. ר

    אמן על לישב בסוכה

    כבר כתבתי:
  3. ר

    אמן על לישב בסוכה

    לגבי איזה עניין? [כלומר וודאי שמי שמתיר לנשים לברך אין ממנו ראיה, השאלה היא לדידן]
  4. ר

    אמן על לישב בסוכה

    מי התיר?
  5. ר

    אמן על לישב בסוכה

    פה הם ענו על לישב בסוכה לפני הטעימה. שהרי עונים תכף וסמוך לברכה. ול"ד לדיברו.
  6. ר

    אמן על לישב בסוכה

    פשוטו כמשמעו, שאין לדייק מהרב מה עדיף לעשות. אלא שהוא מדבר שאם רוצה לשתות לא תענה אמן.
  7. ר

    אמן על לישב בסוכה

    ע"כ דלאו דווקא בחזו"ע, ואין לדייק כ"כ.
חזור
חלק עליון