• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • בשורה משמחת: בעז"ה עומד לצאת לאור בימים הקרובים ילקוט יוסף ברכות חלק א' החדש. מחיר מוזל לקבוצות הנרשמים מראש (כגון כוללים, קהילות, בתי כנסת וכדו'), לפרטים והרשמה יש לפנות למרכז למורשת מרן במייל: y@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. ר

    הדלקה בלא ברכה או עם בבה"כ

    כן! כן דעת מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל (הובא בשבות יצחק ח"ח) וכן דעת מרן הראשון לציון הגר"י יוסף שליט"א במכתבים רבים שכתב וכן שמעתי ממרן הגר"ד יוסף שליט"א וכן דעת כמה מורי הוראות שליט"א כמו הג"ר יצחק לוי שליט"א ועוד אם כי יש חולקים בדבר, כיון שאין כח בעירה בנורת לד (אין חוט להט וכדומה) לכן לא נחשב...
  2. ר

    הדלקה בלא ברכה או עם בבה"כ

    ומ"מ היות ורבים טוענים שיש בדבר ביזוי מצוה, או עכ"פ שאינו נאה לעשות כן, בפרט שבנקל יכול כל אדם להשיג בכל חנות נר שבת עם בטריה וכיוצ"ב (יש הרבה פטנטים שהמציאו המכונים) לכן פשיטא שכך עדיף לעשות. וע"פ רוב תמיד יש מנורת לילה במלון. ואם אין כאמור יביא מהבית. וגם הראשון לציון כפי שמבואר בדבריו לא התיר...
  3. ר

    הדלקה בלא ברכה או עם בבה"כ

    כעי"ז יש להסתפק מה עדיף לאשה נשואה שמתארחת אצל אמא שלה, ויש לה שתי אפשרויות, או להדליק נרות לצד אמא שלה בלי ברכה (כי לא מברכת על תוספת אורה) או להדליק בחדר שינה על נורת לד ולהרוויח ברכה... ונראה שמדין שומע כעונה נחשב כאילו בירכה.
חזור
חלק עליון