• ניתן לשלוח מערכות ויישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. שילה אפרהימי

    פאה נכרית

    על פי מה שידוע לי (מכמה מקורות מוסמכים), השיער באיש זה דין ולכן נהגו המקובלים לגוזזו, ומאידך שיער האישה זה רחמים ולכן אין לגוזזו. היפך מגופם עצמם שהוא חסד והיא רחמים.
  2. שילה אפרהימי

    פאה נכרית

    שמעו, אני ממש מתפעל מהלשון הנקייה, ומהסבלנות שלכם. אני לא הייתי מצליח להחזיק כל כך הרבה זמן בוויכוח. (ואני מתווכח הרבה...). בדרך כלל כשזה מגיע לאורך כזה, הוויכוח ממחזר את עצמו במין 'לופ' ואינו מתקדם לשום מקום, כי יש דברים שכל אחד בדעתו וזהו. כדאי תמיד לבדוק אם אתם לא חוזרים על עצמכם לחינם...
  3. שילה אפרהימי

    פאה נכרית

    ישר כח. בעז"ה בבין הזמנים יתאפשר להתפנות לסוגיא וללבנה בישוב הדעת ואז אוכל לשבת ולהגיב על הדברים הנלמדים כאן. ויה"ר שיזכו פה החברים להיות בבחינת חברים מקשיבים, לקבל את דעת האחר, אם בהסכמה, ואם בהבנה שיש צד שני וכדו'. ברוכים תהיו.
  4. שילה אפרהימי

    פאה נכרית

    חברים. חבל שאתם כותבים באריכות כל כך, קשה מאוד לעקוב אחרי התגובות של כל אחד מכם. נשמח אם תגיבו כל פעם על משהו אחר כדי שגם אנחנו נוכל להבין אתכם.
  5. שילה אפרהימי

    פאה נכרית

    @ספרדי טהור א. אמת שכדאי בד"כ להתנסח בצורה רגועה שלא מתלהמת מתנצחת ומזלזלת, וכך היא דרכם של תלמידיו של מרן זצ"ל שלא להשיב כסיל כאיוולתו. ב. יוצא מן הכלל הוא מקומות שהמשיגים מדברים בצורה שאיננה ראויה שאז ההנהגה היא בד"כ כן להשיב כסיל כאיוולתו. ג. המחבר הנ"ל יתכן בהחלט ואני רוצה להאמין בכך שאין לו...
  6. שילה אפרהימי

    פאה נכרית

    הגיע לידי המאמר הנ"ל ובעז"ה אעבור עליו.
  7. שילה אפרהימי

    פאה נכרית

    ומה רע בספר שקר החן?
  8. שילה אפרהימי

    פאה נכרית

    התוכל להעלות כאן את שני הקונטרסים הנ"ל? יען כי אני לא מכיר לא את זה ולא את זה.
  9. שילה אפרהימי

    פאה נכרית

    אני לא מכיר, אבל למה שלא תכתוב אתה על זה? הלא אתה @חכם ! נעזור לך בהו"ל בע"ה אם תכתוב.
חזור
חלק עליון