תוצאות חיפוש

באתי רק לתת כיוון לתשובה, יען כי עדיין לא זכיתי לעסוק בסוגיא זו כראוי. אבל מסברא יש לחלק בין דבר שאין לו שייכות למצוה שהוי הפסק, מדבר שיש ל שייכות למצוה שלא שייך הפסק. וראיה משופר עצמו שהרי תקיעות התשר"ת עצמם אינם מפסיקות גם אם אין יוצא בהם יד"ח, שכיון שמתעסק כדי לצאת יד"ח אין בזה הפסק. ה"ה...

לא עסקתי בסוגיא, אך שמא יש לחלק דשאני מרור שיש שם חצי שיעור וחשיב מצוה רק שלא יצא יד"ח (שהרי אם ימשיך לאכול, יצא יד"ח) ובזה לא חשיב הפסק, מוידוי שאינו חשיב חלק מהמצוה כלל (לדעות שלא חשיב חלק מתק"ש) ולכן חשיב הפסק.