• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. ת

    הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש - שיעור הראשון לציון שמתפרסם היום

    עוד דבר חשוב שיש להדגיש ולהבהיר בנושא. בארץ אליג'יריה שלשם באו עיקר מגורשי קטלוניה בגירוש קנ"א, נהגו להקל בלח שהצטנן כדעת רבותיהם גדולי הראשונים, כמבואר להדיא בדברי מהר"א בן טואה. ואני מצטט שו"ת תשב"ץ חלק ד (חוט המשולש) טור ג סימן י לאחר גירוש ספרד באו לפאס מגורשי קסטיליה, שם נהגו כרא"ש שהיה...
  2. ת

    הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש - שיעור הראשון לציון שמתפרסם היום

    מרן למד את הדברים בשרשם, וידוע שהרב משאש והרב פרחי כהונה דנו היטב בנושא, גם מדין חזרה, כיעויין בתשובותיהם. מרן עצמו בוודאי מסיק דבני מרוקו יכולים להמשיך במנהגם המיוסד בהררי קודש במנהג ספרד, אלא דדעתו הגדולה דכאן בארץ ישראל אתריה דמרן עליהם לנהוג כמרן זצ"ל כדכתב בחזון עובדיה. (אם כי יש שהביאו...
  3. ת

    הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש - שיעור הראשון לציון שמתפרסם היום

    אתה לא ברור ואין לי עסק איתך, אני כותב עבור מי שמעוניין לדון בנושא בכובד ראש.
  4. ת

    הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש - שיעור הראשון לציון שמתפרסם היום

    חלילה לתלות בוקי סריקי במרן זצ"ל ולהבה"ח שא"ר שליט"א וכי כל הראשונים והאחרונים שהיקלו לתת מים לתוך הקדירה היקלו באיסור החמור דחזרה ח"ו, וכי יש משלומי אמוני ישראל דיקלו בו ח"ו? אולם בוודאי מדובר מכירה לכירה למר כדאית ליה או באותה הכירה ממש דשרי לכולי עלמא, כך שאין כאן ריח של קושיה על מנהג הראשונים.
חזור
חלק עליון