תוצאות חיפוש

חזון עובדיה שבת ב עמוד נג כתב שרביעית כשמונים גרם. נב- רב שמפרסם שהוא פוסק כמרן זיע"א חייב לדעת את כל הפסקים של מרן ואם לא אז שלא יפרסם שהוא פוסק כמרן זיע"א,זה פשוט מטעה את הציבור.

עוד מקום שפסק נגד דעת מרן זיע"א: הרב אשכנזי כותב שאסור לשרות את המרור שאוכלים בליל הסדר בכלל בחומץ אפילו לזמן מועט, ודעת מרן זיע"א בחזון עובדיה שאם נשאר בו טעם מרור אין שום בעיה כל זמן שלא שהה מעת לעת . מצורף צילום:

כבוד הרב @נוריאל נכון שיש עניין לדון לכף זכות אבל כאן יש לנו נפקא מינה בדבר להוכיח שהרב אשכנזי שליטא לא תמיד פוסק כמרן זיע"א ולכן כתבנו לעיל שמי ששואלו או את רב אחר מקו ההלכה הספרדי ורוצה פסק כמו כללי ההוראה שהטווה לנו מרן זיע"א אז צריך להודיע לרב המשיב שם שיפסקו לו כדעת מרן זיע"א ולא יכול...

ודאי שבמתכוון כי 86סמק זה דעת הרב חיים נאה

הילקוט יוסף לא חולק על היביע אומר כמו שכבר הבאתי לעיל במקום אחר (מדור שאל את הרב שיעור השבועי סוכות תשפ"ב. ע"ש)דברי מרן הראשלצ שליטא שאמר עשרות פעמים אנחנו לא חולקים על מרן זיע"א.

מה שהביא מהיביע אומר זה שנחשב שכיבה על ספה שנת קבע ,אבל כמה זמן זה לא מסקנת היביע אומר. ובילקוט יוסף כתוב מפורשת אפילו זמן מועט ופליג בזה על האור לציון.

פסק 2 מפורש לא כמרן זיע"א, שיעור רביעית לפי מרן זיע"א 81 גרם ויכול להיות שאפילו פחות ובוודאי לא 86 גרם. מצורף צילום: סעיף י

הנה נמצא פסק לא כמרן זיע"א: שנת קבע כידוע היא על מיטה אפילו רגע אחד נרדם כבר נחשב קבע וכמו שהובא בילקוט יוסף וכאן הרב אשכנזי מצריך 54שניות שזה ודאי לא דעת מרן זיע"א ובנו הראשון לציון שליטא. מצורף צילום:

עכשיו ברצינות מכל תרומות הנכבדים בדרום אמריקה מוסדות הספרדים בארץ קבלו שני שליש אם לא יותר, וכשליש אחד אחינו האשכנזים. בדוק

דווקא התמונה דלהלן סותרת את דברי כבודו(ואולי אפילו מקרובי משפחה דמר)

אי"ה אני יחפש בגניזה כמה עלונים ותיווכח כמה פעמים פסק הפך דעת מרן זיע"א

זה לא בתמונה ,התמונה מראה שהרב אשכנזי שליטא שייך גם לקו ההלכה הספרדי כמו שהכותרת מראה . מה שהוא לא פוסק כמו מרן זיע"א זה מוכח מעלון הידברות ששם הוא מביא הלכות בקו ההלכה שלא תמיד כמו פסקי מרן זיע"א וכמבואר הכל לעיל עיין בתגובות .

חס ושלום אפחד לא מקפיד אבל האמת צריכה להיאמר כדי שאלה שיפנו לקו ההלכה הספרדי ידעו לפחות שאם רוצים תשובה כפסקי מרן זיע"א הם צריכים לבקש זאת כי יכול להיות שיפסקו להם גם כמו פסקי שאר הפוסקים שלא בהכרח כדעת מרן זיע"א כמו האור לציון הבא"ח הרב משאש וכו' נב- מה שכבודו כתב בסיפא במחילה זה לא שייך כי...

כבוד הרב@קורסיה היה צריך לומר נראה לי או משהו דומה אבל לצערי הוא תקף אותי בידיעה ברורה שהוא כך יודע וביטל את דברי כאילו לא דברתי אמת בשעה שבאמת הוא בעצמו טעה ודווקא אני אמרתי אמת,ואם בעל נפש הוא הוא חייב להתנצל. ולגבי הסיפא של דבריך על זה כבר הערתי לעיל שגם השואלים את קו ההלכה הספרדי צריכים...

לידיעתך הרב ירון אשכנזי ראש כולל חושן משפט בישיבה של הרב הרוש חוט של חסד אז יש סיבה למה הוא מתפלל איתו. אבל בר מין דין כבר הוכח לעיל ללא כל ספק בס"ד שיש קשר אמיץ בין קו ההלכה הספרדי לרב ירון אשכנזי שליטא מה שכבודו שלל בכל תוקף, והאמת שאני במקומך לפחות הייתי מתנצל שהטעתי פה את החברים.

מה הקשר לשכנע או לא?!! אתה טענת שאין קשר לרב אשכנזי עם קו ההלכה הספרדי ובמציאות הוכח שיש ועוד איך עובדה שבאתר קו ההלכה הספרדי מאתמול (מצורף צילום לעיל) הרב אשכנזי מופיע שם כרב משיב בעינייני החמורים של יום הכיפורים. וכמו שכתבתי לעיל את המוכח אין להכחיש.

הרב @קורסיה שליט"א במיוחד בשבילך: קו ההלכה הספרדי מציג את הרב ירון אשכנזי שליטא ואת המוכח אי אפשר להכחיש.

עיין לעיל תגובה 11 ודו"ק...

מקווה לפחות שבמוקד מאוחדת יתנו יצוג שווה לעדות המזרח